Корректный подход к позвоночнику и не только: скручивания  и прогибы для улучшения осанки и общего самочувствия
85% жителей земного шара страдают от остеохондроза. А значит, почти у каждого человека хоть раз в жизни прихватывало спину. Как ни прискорбно, основная причина таких недугов – повышение комфортных условий нашей жизни. Ведь когда в домах не было лифтов, хотя бы на второй этаж мы подымались пешком. В отсутствии собственных авто люди ходили пешком хотя бы от автобусной остановки до дома. Между тем, именно малоподвижный образ жизни делает жителей больших и малых городов жертвами раннего остеохондроза, радикулита и других болезней спины и суставов. В доказательство можно привести проблемы со здоровьем у космонавтов: из-за отсутствия земного притяжения и малой подвижности у них больше всего страдают кости – без физической нагрузки они становятся хрупкими, а значит – более уязвимыми.
Следует, наверное, напомнить, что костная ткань полностью обновляется каждые три месяца. Ни одна другая ткань нашего организма не способна на такое быстрое обновление. Кроме того, в отличие от мышц, которые имеют так называемую мышечную память (организм запоминает те или иные положения и легко выдерживает  нагрузки даже после длительного перерыва), костная ткань такой памяти не имеет. И если мы не даем постоянной нагрузки на опорно-двигательный аппарат, он попросту перестает работать.
Что делать?
Ответ простой – заниматься йогой. Ведь хатха-йога – это отличный способ восстановления здоровья позвоночника и всего тела. Эта тренировочная методика воздействует целостно на все органы и системы человека, она направлена на их гармонизацию, развитие и устранение слабых мест. Последним в йоге уделяется больше всего внимания. Так, если у вас проблемы с шейным отделом позвоночника, – мы будем делать акцент на работу именно с этой частью тела. Следует также помнить, что позвоночник – это не просто кости, хрящи и связки. Это еще и центральный нервный канал – проявление центральной нервной системы (ЦНС) на уровне опорно-двигательного аппарата. И работа с мускулатурой спины позволяет устранить зажимы и спазмы нервных окончаний и правильно настроить и сбалансировать работу ЦНС в целом.
Кроме того, йога работает с глубинной мускулатурой – мышцами, до которых не может добраться ни одна другая гимнастика. Занимаясь йогой,  вы укрепляете мышцы, которые обеспечивают гармоничное взаимодействие позвонков между собой, снимая напряжение со спазмированных или зажатых участков и приводя в тонус те части мышечного корсета позвоночника, которые были не активны. Большие наружные мышцы не могут обеспечить нам здоровый позвоночник. Как пример, можно привести спортсменов, у которых хорошо развита наружная мускулатура, но при этом позвоночник очень часто находится в плачевном состоянии.  
Но следует помнить, что основной принцип правильной работы с позвоночником – это целостность. Когда мы воспринимаем все тело целостно и не делим его на части, мы не допускаем изломов в том или ином отделе спины. Решающую роль в этом играют бандхи или внутренние замки. Именно они являются основным способом создания целостности и поддержания общего здоровья. Бандхи активизируют мышечный корсет позвоночника, позволяя ему быть активным во всех положениях, которые мы принимаем во время занятий йогой. Ведь именно наклоны, прогибы и скручивания — это основные естественные способы воздействия на позвоночник, которые позволяют активизировать работу как самих позвонков, так и мышечного каркаса в целом. Правильно прогибаясь, скручиваясь и наклоняясь – мы  двигаем позвонки, заставляя их работать,  не вызывая при этом перенапряжения.  
Чтобы скручивание было правильным, полезным и безболезненным,  нужно знать, понимать и применять на практике все правильные принципы работы с позвоночником. А проще говоря, нужно знать, как правильно делать определенный прогиб, скручивание или поворот. Есть разные школы и направления йоги, которые исключают те или иные способы воздействия на позвоночник потому, что они не знают, как правильно это делать, таким образом ограничивая йогу как метод оздоровления, и снижая коэффициент полезного действия от практики. Между тем, скручивания в горизонтальном положении (лежа на спине) – это самый простой и щадящий способ сбалансировать работу передних и задних мышц корсета позвоночника. А правильные прогибы – это еще и активизация работы симпатической нервной системы. Конечно, мы иногда наклоняемся, чтобы, например, завязать шнурки, но, как правило, за рабочим столом мы сидим сгорбленными, в таком же положении лежим дома на диване и даже если двигаемся от дивана к холодильнику – плечи при этом остаются возле ушей, а спина искривляется. В таких положениях создается  и закрепляется грудной кифоз. Вдобавок к этому, зажатая между плеч голова неправильно запрокидывается назад, и, как результат, зажимается шея – ухудшается приток и отток крови к головному мозгу. Как следствие – частые головные боли, ухудшение зрения, повышение усталости. Вдобавок, малая подвижность ног приводит к тому, что мы имеем проблемы с поясничным отделом – нагрузка из тазобедренных суставов перекладывается на поясницу.
Когда мы делаем прогибы – мы компенсируем вредные привычки, снимая мышечное напряжение, которые мы приобретаем за день. Активизиция работы симпатической нервной системы дает ощущение бодрости и прилив жизненных сил. Тот, кто пытается себя взбодрить чашкой кофе по утрам,  бьет по надпочечникам, которые выделяют необходимый адреналин. Между тем, есть очень простой способ добавить себе сил – нужно просто потянуться. А если вы еще умеете делать хорошие прогибы назад – то это великолепный способ снять напряжение и зажимы со всего организма. Самый простой метод научить свой организм пробуждаться и включаться в работу правильно – это комплекс утренних практик, таких как Сурья Намаскар, который включает в себя и прогибы назад, и наклоны вперед.
Для того, чтобы скручиваться правильно, необходимо знать и понимать основные принципы травмобезопасности – как сделать скручивание так, чтобы не навредить, а это, к сожалению, мало кто объясняет. Между тем, в йоге, как нигде, важно понимать, что вы делаете, как и зачем. Цена ошибки велика – это ваше собственное здоровье. Если вам еще кто-то может показать внешнюю форму скручивания или прогиба, то объяснить внутреннюю работу могут далеко не везде. Объяснить все нюансы работы может только квалифицированный инструктор, который не только сам может сделать глубокую скрутку, но и  может научить вас, доходчиво объяснит, как и что нужно делать.  
Травмы позвоночника возможны не только при неправильной практике, но и в случае усеченных подходов к занятиям йогой. Если вам говорят, что нельзя скручиваться или нельзя прогибаться, или не объясняют как это делать правильно, то такой некорректный подход к позвоночнику не только сделает практику неполной и не гармоничной, но и может в будущем вызвать серьезные проблемы со здоровьем.  
Подвижный и гибкий позвоночник – это залог здоровья всего тела. К примеру, в африканских племенах возраст человека определяется не годами, а гибкостью его тела. Человек никогда не считается старым, если его позвоночник сохранил свою гибкость. И в этом они правы, потому что здоровая спина – это хороший всеобъемлющий критерий.  Понятие «здоровая спина» означает и здоровье всего тела в целом. Ведь слаженная работа позвоночника, как уже упоминалось выше, включает в себя и работу опорно-двигательного аппарата, и нервной системы. И только полноценная гармоничная и правильная практика йоги  может привести все эти системы в баланс, наполняя вас жизненной энергией и задавая тонус работе всех органов и систем вашего организма.

 Слово "йога" образовано от санскритского корня «юдж», означающего «связь», «единение», «единство». Данный перевод не понятен для большинства людей, тем более, что в наше время термин "йога" можно встретить в любой организации, начиная от сект, заканчивая фитнес клубами и школами танцев. Поэтому сразу же возникает вопрос: причем здесь связь и единство? Как это вообще относится к физическим упражнениям и тем, что нам предлагают?

Наши далекие предки, подразумевали под  данным понятием «единство» во всем, что нас окружает, «связь» со всем сущим. Такое «единство» достигается только тогда, когда у человека присутствует глубокая ментальная тишина или другими словами — отсутствуют мысли в голове. В индуистских учениях это состояние называют просветлением. В учении Иисуса это спасение, а в буддизме — прекращение страдания. Для описания этой трансформации также используются терминыосвобождение и пробуждение.  По причине того, что наш ум постоянно властвует над нами, бесконтрольно болтает, мы находимся вдалеке от данного состояния единства (йоги). Пока мы не достигнем тишины в голове, пока мы не научимся пользоваться умом по назначению и не позволять ему пользоваться нами, мы даже не сможем понять, что же в действительности такое йога, что такое единство и связь, просветление и освобождение. Поэтому, будет проще и естественней определить йогу, как молчание ума. Большинство основателей и последователей йоги именно, так и определяют йогу:

Например, основатель индийской школы йоги Патанджали ( II в. до н. э.) во втором афоризме первой главы «Йога Сутр» дал такое определение йоги: «читта вритти ниродхах» — что в переводе означает «сдерживание колебаний ума» или другими словами — молчание ума. Все древние писания на тему йоги, первоосновой ставили ментальную тишину, везде упоминается, что человек обречен на боль и страдания, если его ум постоянно властвует над ним. Так, в одной из самых древних и авторитетных священных писаний Катха Упанишаде, про йогу сказано следующее: «Когда чувства утихомирены, когда ум в покое, когда интеллект не колеблется, тогда, как говорят мудрецы, достигнута высшая ступень. Эту постоянную власть над чувствами и умом называют йогой. Достигнувший её освобождается от заблуждений», или: «Ум — царь чувств. Победивший свой ум, чувства, страсти, мысли и рассудок — царь над людьми. Он достоин царственного союза со Вселенским Духом. Он обрел Внутренний Свет».

Также, если заглянуть в любую серьёзную духовную практику, то можно обнаружить, что концентрация внимания, является основой любой техники, т.к. просто невозможно достичь душевного покоя, не уравновесив свой ум. Например, суть учения дзен-буддизма – исключительное пребывание в настоящем моменте, где ваш ум настолько спокоен, что ни одна проблема, ни одна форма страдания не могли бы уцелеть в вашей жизни. 

Важно отметить, что, о ментальной тишине говорили все святые люди (Боги), в которых мы сейчас верим и поклоняемся. Например, последние слова Иисуса Христа были: «Прости их, ибо не ведают, что творят». Иисус подразумевал под этими словами, то, что люди находятся в сильнейшем неведении – во власти ума, они не есть те, кем на самом деле являются. Еще одно изречение Иисуса, записанное в Евангелии от Фомы: «Горе вам от колеса, которое вращается в мыслях ваших» – вы только вдумайтесь в эти слова! Вообще Иисус только и делал, что указывал людям на то, что они находятся во тьме своих мыслей и переживаний, постоянно учил, что счастье находится только здесь и сейчас: "…не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем" или "…никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад (в прошлое), не благонадежен для Царствия Божия".

Иисус учил, чтобы мы созерцали цветы и учились у них жить: «Посмотри на эти лилии! Они не заботятся о завтрашнем дне, они не переживают по поводу прошедших дней. Цветок живет настоящим, только здесь и сейчас!» Если вернуться к термину «йоги» (связь, единство), то Иисус по этому поводу говорил: “Расщепи кусок дерева: Я там. Подними камень, и найдешь меня там”. Другими словами, Иисус показывает, что: «Я — это дерево, Я — это то, что под камнем или Я — это камень, Я — это ты, Я — это то, что нас окружает, Я — это всё». Вы чувствуете божественную суть каждого живого существа, каждого цветка или камня и понимаете, что все сущее свято. Или: «Возлюби ближнего своего, как себя самого» — как можно не любить ближнего, если ты чувствуешь с ним единство, ты одно целое с ним. Именно это и есть йога — связь, единство со всем окружающим. Но опять же, это невозможно понять на интеллектуальном уровне, пока мы находимся в неведении – под контролем нашего ума. Даже во времена Иисуса Христа, когда интеллект не был настолько задействован в повседневности, люди не могли понять его учения. Даже авторы Евангелия не вполне понимали смысл этих высказываний, а потому первые искажения вкрались в них ещё при написании.

Другим просветленным человеком, кто заметил дисфункцию нашего ума, был Гаутама Будда (V в. до н.э.). Будда, учил, что корень всех наших страданий находится в страстных желаниях и постоянных хотениях, и для того, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желаний, т.е. успокоить свой ум. Согласно учению Будды, человеческий ум в его обычном состоянии порождает дукху, что переводится как страдание, неудовлетворенность, или просто как состояние явного несчастья. Он видит её как характерную особенность состояния человека: «Куда бы ты ни шел, что бы ты ни делал, ты встретишь там дукху, и она рано или поздно проявится в любой ситуации». Другими словами — от своего ума никуда не денешься: беги хоть на райский остров, где для тебя будут исполнять все твои желания, все равно, страдания настигнут тебя, т.к. рано или поздно человек насытится и этим (это понимание в особенности дается обеспеченным людям, которые не знают материальных проблем и очень тяжело воспринимается людьми с малым достатком).

Подобный же смысл вкладывали в свои учения все просветленные люди, которые приходили на эту землю. Они говорили: «Посмотрите, как вы живете, какое страдание создаете, что же творится в мыслях ваших?». Затем указывали на возможность пробуждения от коллективного кошмара — «нормального» человеческого существования. Однако, в следствии того, что человек на протяжении тысячелетий пребывает в неведении, большинство древних религий, были настолько искажены, что за ними полностью потерялась их духовная суть. В действительности существует и всегда существовало лишь одно духовное учение, хотя и в самых разных формах. Это единственное учение можно определить термином "йога" (связь, единство, ментальная тишина), то, на что и указывали все духовные учителя.

Далее по тексту (и вообще на всем сайте), значение слова "йога" будет определяться, как  молчание ума. Синонимы данного выражения: ментальная тишина, тишина в голове, ментальный покой, отсутствие мыслей (голоса) в голове, жить настоящим моментом, пребывать в настоящем моменте, находиться здесь и сейчас, быть осознанным.

Эту позу называют также Уграсана или Брахмачариасана. «Пашчима» буквально означает запад, а также используется для обозначения всей задней стороны тела от головы до пяток. Восточной называют всю переднюю сторону тела от лица до носков. Темя — это верхняя, или северная, сторона, а подошвы и пятки — нижняя, или южная, сторона. В этой асане задняя сторона тела получает интенсивное растяжение, отсюда название. «Угра» значит грозный, мощный, благородный. «Брахмачарья» означает религиозное обучение, дисциплину и целомудрие.

Техника выполнения Пашчимоттанасаны

Сядьте на пол, вытянув ноги вперед, руки положите на бедра. Расслабьте все тело, особенномышцы спины. Медленно наклоните туловище вперед, скользя руками по ногам. Попытайтесь выполнить захват больших пальцев ног кольцами из указательных, средних и больших пальцев рук. Если это невозможно, возьмитесь за пятки, лодыжки или за голени, как можно ближе к ступням.

Попытайтесь мысленно расслабить мышцы ног и спины. С помощью рук наклоните туловище к ногам (не сгибая их). Это движение должно быть плавным, безрывков и излишнего напряжения. Если можете, коснитесь коленей лбом. Начинающие должны наклоняться вперед настолько, насколько им позволяет эластичность их спинных мышц, и ни в коем случае не делать чрезмерных усилий. Оставайтесь в конечном положении столько, сколько вы сможете, но без ощущения дискомфорта; старайтесь расслабить тело. Затем медленно вернитесь в исходное положение.

Примечание: Старайтесь не сгибать ноги в коленях, так как одна из задач этой асаны — постепенное растяжение мышц задней поверхности ног. Не перенапрягайтесь. Со временем эти мышцы растянутся. По прошествии нескольких недель или месяцев регулярных занятий вы будете в состоянии коснуться коленей лбом или даже подбородком.

Дыхание: В положении сидя дышите нормально. Наклоняясь вперед, медленно выдыхайте. Удерживая тело в наклоненном положении, вдыхайте. Когда пытаетесь наклонить тело еще сильнее вперед с помощью рук, выдыхайте. В конечном положении дышите медленно и глубоко. Возвращаясь в исходное положение, вдыхайте.

Длительность практики: Тренированные люди могут находиться в конечном положении до 5 минут, не ощущая неудобства и напряженности. Начинающие должны выполнять асану несколько раз в течение одного занятия, оставаясь в конечном положении лишь на короткое время. Лицам, практикующим эту асану с целью духовного совершенствования, рекомендуется длительное пребывание в конечном положении в полностью расслабленном состоянии.

Последовательность: В комплексе асан пашчимоттанасана является контрпозой по отношению к асанам с прогибом назад.

Тонкости выполнения Пашчимоттанасаны:

• Вход в асану необходимо производить медленно, прислушиваясь к потребностям тела.
• На первом этапе освоения большее внимание уделить расслаблению тела в позе, а не выпрямленности ног. К данной позе надо привыкать постепенно.
• Кроме этого, для правильного выполнения асаны необходимо максимально расслабить ноги, так как ноги всегда находятся в тонусе, препятствующем расслаблению ягодичных мышц, а также мышц-сгибателей голени, растяжение которых позволяет телу сложиться пополам.
• На следующем этапе освоения важно следить, чтобы задняя поверхность ног, особенно её подколенная часть, плотно прилегала к полу (на начальном этапе освоения при расслаблении колени поднимаются от пола). Следует напрягать передние мышцы бёдер, подтягивая коленные чашечки, и продвигать туловище вперёд, пока подколенные поверхности ног постепенно не лягут на пол.
• Очень важно следить за стопами, они должны находиться в одной плоскости, т.е. так, как они расположены, когда мы стоим на полу. Для усиления воздействия позы можно стремиться отвести пальцы ног и внешние рёбра стоп как можно сильнее на себя, а основания больших пальцев и внутренние рёбра стоп, наоборот, — от себя. Таким образом, стопа как бы разворачивается изнутри наружу, растягивая внутреннюю поверхность ноги.
• Во время наклона стремиться держать позвоночник максимально ровно, а сгибаться лишь в тазобедренных суставах10.
• Для лучшего вытягивания позвоночника и раскрытия нижнего энергетического центра (чакры) необходимо стремиться поворачивать бёдра внутрь, одновременно разводя ягодицы в стороны, а крестец и копчик — назад и вверх.
• Асана является симметричной, и необходимо следить за симметричным распределением нагрузки при её выполнении. На начальном этапе особенно важно следить за тем, какие мышцы растянуты, какие сжаты, какие мышцы напряжены, какие расслаблены, а также какие мышцы молено расслабить, не внося изменений в саму энергоформу аса

Противопоказания:

Эту асану не рекомендуется выполнять при:

• Наличии сдвинутых позвоночных дисков.
• Хроническом артрите и пояснично-крестцовом радикулите.
• Астме.
• Беременности.
• Острых болевых ощущениях в позвоночнике.
• При любых проблемах в поясничном отделе позвоночника и тазобедренных суставах выполнять асану крайне осторожно.

Дополнительное описание Пашчимоттанасаны

Пашчимоттанасана можно перевести и как «растягивание ягодиц». Цель позы — сложиться в пояснице подобно листу бумаги, туловище при этом укладывается на прямые ноги. Каноническую форму можно увидеть в фоторяде «Йога дипики» (4, №160).

В завершённом варианте Пашчимоттанасаны спина представляет собой более или менее плоскую дугу. Лицо ложится на ноги за коленями, при этом угол поясницы с полом составляет не более сорока пяти градусов, чем он острее — тем совершенней поза. Впрочем, индивидуальная конфигурация Пашчимоттанасаны зависит исключительно от строения и формы грудной клетки, при её бочкообразности угол наклона поверхности поясницы к полу растёт, при уплощённости — уменьшается.

В иллюстрациях некачественных пособий колени в Пашимоттанасане развалены в стороны, отчего ноги приобретают вид своеобразного вытянутого ромба, сильно отходя от пола в подколенной области. Безусловно, такая позиция неверна.

Ступни ног в Пашимоттанасане должны быть:

а), плотно сдвинутыми вместе;

б), не следует тянуть носок, как это делают гимнасты, уменьшая тем самым растяжение задней поверхности, пальцы нужно подавать на себя, а пятки вперёд, чтобы подошвы ступней были более или менее перпендикулярны полу, при этом задняя поверхность бёдер максимально прилегает к нему.

в), подошвы ступней образуют единую плоскость, а не разворачиваются друг к другу, подобно ладоням сложенных рук. Напротив, при грамотном исполнении позы внутренние края подошв немного как бы «выталкиваются» вперёд, а внешние слегка отгибаются назад и наружу.

Когда негибкий человек садится на пол с туловищем, перпендикулярным полу, то его ноги уже напряжены. Работа начинается с того, что вы, сидя прямо, отпускаете их внутри, особенно мышцы бёдер, одновременно расслабляя сознание. Ноги должны оставаться на полу в «отстегнутом» состоянии, как бы автономно от тела. И если релаксация возникла, туловище само начнёт стекать вперёд и вниз. Если Пашчимоттанасану делать правильно, ноги лежат на полу, прямые, как палки, им просто не «хочется» сгибаться в коленях. Такое ощущение, что кости буквально упираются в тазобедренные суставы, а спина вытягивается. В третьем подходе туловище укладывается на ноги, а ощущения так и не возникают, находиться в конечной форме даже удобнее, нежели входить в неё.

Положение головы. Тексты требуют, чтобы во всех позах, не связанных со специальным сгибанием позвоночника, он сохранялся прямым насколько возможно. Поэтому в любойстадии Пашимоттанасаны голову свешивать не нужно.

Спина. Если она слишком сильно сгорблена, то, как утверждает Тантра, практикующий получает «прокол» в районе Манипура чакры и теряет энергию.

Глаза. Их следует по возможности закрывать (во всех асанах, где это возможно), впрочем, кому-то релаксация, в том числе и ментальная, даётся легче именно с открытыми глазами, это индивидуальная особенность. Возможно и третье, промежуточное положение глаз — полузакрытые.

Если начальный уровень гибкости не позволяет достать руками стопы, нужно перебросить через них ремешок, шарф — что угодно, чтобы можно было, взявшись за него, сидеть свободно. Если туловище составляет с ногами тупой угол, то попытки Пашчимоттанасаны нецелесообразны, её следует заменить Уттанасаной (№47, «Дипики...»). Чтобы уходить от ощущений, можно опираться руками не в пол, а скажем — в стопку книг.

Терапевтическому воздействию Пашчимоттанасаны поддаются патологические поясничные лордозы, в комплексе со скручиваниями и прогибами назад эта поза устраняет прострелы, радикулиты, способствует предотвращению выкидышей у женщин, (функции органов репродуктивной сферы человека зависят от состояния поясничного отдела позвоночника).

Противопоказания: излишний вес, жировой пласт на животе, беременность свыше трёх месяцев, грыжа паховая и межпозвоночная. (В. Бойко, ЙИК)

Эффект от практики Пашчимоттанасаны

У животных позвоночник расположен горизонтально, а сердце — под ним, что обеспечивает здоровье и большую выносливость. У человека позвоночник расположен вертикально, а сердце никак не ниже его, поэтому люди быстро утомляются и подвержены сердечным заболеваниям. В Пашчимоттанасане позвоночник выпрямлен в горизонтальном положении, и сердце находится на более низком уровне. Достаточно длительное пребывание в этой позе массирует сердце, позвоночник и органы брюшной полости, тонизируя и укрепляя их, а также дает отдохновение уму.

Практика асаны укрепляет ахилловы сухожилия и расслабляет суставы бедер. Она эффективно способствует удалению избыточных жировых отложений в области живота. Асана тонизирует все органы брюшной полости, способствует устранению диабета. Кроме того, пашчимоттанасана активизирует почки, печень, надпочечники и поджелудочную железу; тонизирует органы тазовой области, в связи с чем особенно эффективно устраняет расстройства женской половой системы; обеспечивает мощный приток свежей крови к спинным нервам и мышцам, способствуя их оздоровлению. Пашчимоттанасана превозносится древними текстами, посвященными йоге, как мощное средство духовного пробуждения.

Йога и Здоровье: физические преимущества йоги

Практика йоги существует века, и прошла испытание временем. Она оптимальна для человеческого организма. Йогические практики позволяют телу сохранить гибкость и хорошую форму, и поддерживать его функции в активном состоянии. В вопросах профилактики болезней и продления жизни йогические практики являются несравненными по своим результатам с другими системами. Йога – это лучшее из того, что создал человеческий гений.

Упражнения йоги создают гармонию и равновесие во всех функциональных системах организма посредством соответствующих практик и укрепляют каждую часть тела. Они также позволяют развить полный контроль над физическими функциями и умственной деятельностью так, что вы сможете сохранить хорошее здоровье на протяжении всей жизни. Даже люди преклонного возраста могут приостановить процесс старения, т.к. замедляется распад тканей, и нивелируются все разрушительные действия возраста. Слабое зрение, седые волосы, потеря зубов, дряблые мышцы, морщинистая кожа, сутулость, снижение подвижности суставов и др. негативные признаки старения устраняются.

Если непреклонно выполнять практику иоги с должной концентрацией и пониманием, то результат проявится уже через несколько недель. Регулярная практика укрепит вашу нервную, лимфатическую системы, мускулатуру и поможет сохранить их в хорошем состоянии. Мышцы грудной клетки укрепляются и дыхательные пути очищаются. Циркуляция крови улучшается, и её приток может быть направлен к любому органу или железе без лишнего напряжения сердца. Пища будет усваиваться лучше, и её отходы будут выводиться из организма быстрее. Внутренние органы и эндокринные железы будут работать в оптимальном режиме. Позвоночник изменит свою форму и станет более гибким. Репродуктивная функция улучшит свою работу. Тело становится лёгким и гибким, с более совершенной нейро-мускульной координацией и с более эффективными метаболическими процессами. С повышением гибкости тела и сознания, чувства также изменяются в позитивную сторону.

Влияние Йоги на Здоровье Человека:

• Тело, в результате практики йоги, приобретает пропорциональные размеры, и возникает естественная гармония и функциональный баланс между различными органами, что приводит к улучшению здоровья и самочувствия.
• Все части тела включены в практику с минимальным усилием, без перенапряжения, усталости, чрезмерного нагревания и пота.
• Йогические упражнения укрепляют слабые части тела без одышки и учащённого дыхания, которые сопровождают спортивные занятия. Они особенно эффективны в укреплении мышц живота.
• Закрепощённые мышцы восстанавливают свою эластичность. Подвижность суставов также увеличивается и восстанавливается даже в преклонном возрасте.
• Непроизвольные мышцы развиваются и управляются с помощью концентрированного давления на них.
• Улучшается деятельность сердца и всей сердечно-сосудистой системы в целом.
• Можно достичь сознательного контроля над большинством автономных функций организма, что невозможно сделать с помощью других физических упражнений.
• Незначительные структурные и функциональные нарушения могут быть исправлены, и гармоничное развитие всего тела достигается с помощью практики асан. Слабые мышцы живота, кривая спина, выпирающие дряблые бёдра, согнутые плечи, впалая грудь могут быть исправлены, и их форма может быть восстановлена. Позвоночник становится прямым и гибким. Все части тела приобретают симметричное положение, что ведёт к улучшению осанки.
• Йога помогает избавиться от тучности, удаляя избыточный жир, и распределяя оставшийся по всему телу в правильной пропорции. Потеря веса происходит посредством выполнение практики поз.
• Асаны помогают регулировать вес. Если ваш вес ниже нормы, то он увеличится, если выше – уменьшится.
• Формируется правильное дыхание.
• Кровяное давление нормализуется, и большее количество крови поступает к большему количеству тканей.
• Улучшается сон.
• Цвет глаз становится более ярким, а голос глубоким. Талия становится стройной.
• Выведения непереваренных остатков пищи будут более регулярными, и накопленные в теле токсины будут выводиться легко без дополнительных лекарств.
• Можно избавиться от употребления транквилизаторов и стимуляторов с отрицательными побочными эффектами.
• Воздействуя на причину недомогания, можно избежать множества психосоматических расстройств без вмешательства докторов и лекарств.
• Высокий уровень выносливости и сопротивления болезням развивается благодаря правильному функционированию и высокой эффективности внутренних органов, и формированию внутреннего телесного механизма самонастройки.
• Даже после продолжительной болезни практики йоги ускоряют процесс восстановления, т.к. они восстанавливают и сохраняют энергию и увеличивают жизнеспособность.
• Значительно повышается способность переносить жару и холод, преодолевать боль и стрессовые нагрузки
• Йога учит искусству расслабления. Усталость, как мышечная, так и психическая, устраняется. Возникает расслабление и повышается адаптивность.
• Все напряжения: физические, умственные, эмоциональные постепенно устраняются, тело, ум и эмоции функционируют гармонично до самого преклонного возраста.

Практика Йоги и Духовные Достижения

• Благодаря йогическим практикам, вы можете добиться таких преимуществ, как более высокий уровень осознания, ментальное спокойствие, безмятежную ясность.
• Продолжительная практика позволяет добиться большего контроля над эмоциями, т.к. ум постепенно освобождается от влияния чувств.
• Практика йоги помогает обуздать беспорядочные мысли и увеличить силу концентрации.
• Иога, как практическая дисциплина, даёт возможность обратить внимание внутрь себя, и, как результат, формируется интеграция личности, и пробуждается новое сознание. Когда сознание обращено вовнутрь и успокоено, чувства под контролем, животные страсти сдерживаются, сильное желание удовлетворить их исчезает, соблазны внешнего мира перестают привлекать, тогда возникает состояние внутреннего спокойствия. Иллюзии исчезают, и все ваши мысли, слова и дела становятся значимыми и осмысленными.

Что такое философия? Это любовь к мудрости.

А что кроет в себе философия йоги, философия йогического пути и философия ее последователя-йогина? В чем мудрость йога и как он проявляет эту любовь к высшей категории знания? Ибо мудрость — это знание, наполненное глубоким смыслом, чувством сердца.

Именно высший йог мудр. Йог выражает собой саму природу, а природа, как известно, мудра. Настоящий йог следует пути равновесия, или золотой середины — этому правилу Будды, не переусердствуя в аскетизме и не впадая в расслабление себялюбия, поэтому его можно назвать канатоходцем, который идет, балансируя по тонкой струне.

Мудрость йога проявляется в почитании сил Природы. Одна из асан называется Йога-мудра. Эта асана, правильно выполненная, настраивает на почитание Солнца и Святого Духа. Но йогин почитает не только видимые, но и скрытые силы природы, сотрудничая с нею. Его необычные достижения кроются именно в этом почитании.

Йогин — последователь естественного пути, натурфилософии. То, что он практикует, выливается как само собой разумеющееся следствие жизни. Йог никогда не насилует свою природу, свой организм. Но в то же время он подвергает себя испытаниям, чтобы усилить и укрепить волю, ум и сердце. Гармонично сочетая это в себе, он становиться мудрым, знающим, адептом.

В чем мудрость? В том ли, чтобы просидеть, не дерзая возмутить мыслью первичную субстанцию? Йогин мудр и в дерзании. Дерзая о Небесном величии, о великом предназначении Жизни, о сострадании и человеколюбии, о помощи миру, великий йог становится мудрым героем, подвижником, святым садху, отшельником и махатмой. Мудрость в том, что живет такой богочеловек не для себя, а для мира, находя в этом утешение своим страданиям и лютой тоске о внеземных цивилизациях, о других планетах, звездах, более совершенных мирах. Дерзает йог о полетах к дальним мирам, отдавая долг земле.

Мудрость и любовь еще и в том, что йог при всей своей необычности незаметен для глаз окружающих. Он старается не поражать внимания, в то же время, внося в каждый божий день нотку оригинальности и неповторимости. И в этой неординарности он тоже должен иметь золотое равновесие, чувство золотой середины, чтобы оставаться йогом. Ибо йог — это не актер-иллюзионист, ловкач и обманщик, но глубоко проникший в законы мира ученый, правдолюбец и естествоиспытатель.